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    形意拳学--孙禄堂.pdf

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    • 2017-05-05 10:35
    • 作者/来源:中华武术网

    书籍免费下载地址:

    http://pan.baidu.com/s/1cfCydS

    内容介绍:

    武力诸技术,率皆托始达摩,而支分派别,真以伪杂,或利用而不良于观,或上下进退善为容而用焉。辄窒因以致败,则传受其要也。拳法门内人言, 以太极为第一门,而世俗所传绵掌,八极十二节,充其量不过一匹夫之所能。其专事吐纳导引,若五禽、八段锦,造次敌至手足无措,又无以应变。惟形意体本太极扩而发之,不穷于用。且年过可学,一介儒生,下至妇人女子,力无不可为者。而缓衣博带、无择技之至者,进乎遒而通乎神。佝偻丈人,承鲷累五丸不坠,犹掇,吕梁丈夫蹈水与齐俱入,与汩偕出。庖丁十九年解牛数千,刀刃若新发于硎。庄子固多寓言,抑岂遂无其事,而故为此倜1^党,以自快其所托也。书中所称拳法大师郭云深,某尝闻其力能摧壁, 又令五壮佼拄巨竿于腹,一鼓气五人者皆倒退至五六步外扑地跌坐,顾终身未尝以所长加人隐死茶肆。孙君既为其再传弟子,渊源所自,术业之精,不问可决也。往岁某见有写本五公山人新城王余佑所著刀法拳术,心窃好之,而未暇铩福以存,昒昒今二十年,十三刀法已梓、行,不复能忆其拳术,直忆其主要曰意、气、力,而力不自力,他人之力,皆其力,道在用,藉极其所至可以撼山洒海,轩拄天地。凡意气之所至,皆力之所至,与今孙君所传,是不同出一源, 抑源一而异其支与流。裔孙君当能知其所以然,凡所与游优有录传其书者,尚望转以相告,勿秘藏也。

    闻之,有天地然后有人民,有人民然后有庶事, 有庶事而后万民乐业,此自然之趋势也。然所以富强之道,在乎黎庶之振作。振作之主义在精神,若无精神则弱矣。人民弱,国何强?欲图国强,须使人民勿论何界,以体操为不可缺之一科。如此则精神振矣,国奚不强!前此,文武分歧,文人鄙弃武术,武人不精文理,此其中似有^域之分焉。今国家振兴庶务, 百度维新,学校之中加入拳术一门,俾诸生文武兼进,可谓法良意美已。

    余幼而失学,即喜习武事,并非图猛力过人之勇,只求有益卫生之功;不以气粗力猛为勇,而以不粗不猛刚柔相济而为勇也。人有言曰:"武学与文学一理。”理既同则何分轻重?然文学之士所以不讲武术者,实因有粗猛不雅之弊耳。余于形意一门,稍窥门径,内含无极、太极、五行、八卦、起点诸法。探源论之,彼太极、八补二门及外家、内家两派,虽谓同出一源可也。后世渐分门类,演成各派,实亦势使之然耳。余习艺四十余年,不揣固陋,因本闻之吾师

    所口授暨所得旧谱加以诖释,盖亦述而不作之意也。余尝闻吾师云:"形意拳创自达摩祖师,名为内经,至宋岳武穆王发明后,元明二代因无书籍,几乎失传。当明末清初之际,有蒲东诸冯人姬公先生讳际可,字隆风,武艺高超,经历有年,适终南山,得岳武穆王拳谱数编,融会其精微奥妙,后传授曹继武先生。曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元,供职陕西靖远总镇者是也。先生致仕后,别无所好,惟以平生功夫授人而娱余年,以技传戴龙邦先生(山西人)。戴龙邦先生传李洛能先生(直隶人)。李洛能先生相传郭云深(直隶人)、刘奇兰(直隶人)、宋世荣(直隶人),车毅斋(山西人)、白西园(江苏人)诸先生。诸先生各收门徒,郭云深先生传李魁元、许占蟹诸先生;刘奇兰先生传李存义、耿继善、周明泰诸先生。佘侍李魁元先生为师,从学数载。曾在北京白西园先生处得见岳武穆王拳谱,并非原本,系后人录抄,所论亦不甚详,惜无解释之词,只篇首有跋数行。佘一是顿开茅塞,立愿续述完备,明知学术谫陋,无所发明,窃仿此谱深心研究,再照此拳各式,一一著载成书,实无文法可观,于吾所学,不敢稍有背谬。至其间有未至者,尚望诸同志随时是正为感。

    是编分为上下两编。提纲挈领,条目井然。上编次序首揭混淹开辟天地五行之学,并附正面之式说。至形意虚无含一气之大旨,则有起源而侧身向右之式说附焉。斯二者,乃形意拳之基础也。由总纲形意无极之说起,至第五节演习之要义,更由第一章劈拳至七章十二节五行生尅学,是为上编条目,按次练习,始无差谬。

    下编标举形意天地化生万物之道,为下编纲领。其第一章龙形说起,至十四章二十二节安身炮学终,为下编条目。其中有单行,有对舞。单行者,单独练习,对舞者,二人比式。分甲乙上下之手。各开门起点,进退伸缩变化渚法,一一详载。体操时,凡一动一静,按此定法,不使紊乱,则此拳之全体大用功能,庶几有得,可为无用中之大用矣。

    是编为体操而作。只叙形意拳之实意,议论但取粗俗易明,原非等于词藻文章,固不得以文理拘也。

    是编,除各式之指点外,其他一切引证,均与道理相合。週非怪力乱神之谈所可比拟。学者不得以异端巨之。

    是编,发明此拳之性质,纯以养正气为宗旨。固非拳脚谱、八段锦诸书所可比伦。今将十二形拳始末诸法,贯为全编,使学者一目了然。

    体操一门,种类繁多。惟形意拳法,系顺天地自然之理,运用—派纯止之气,勿论男女妇孺及年近半百之人皆可练习。一无折腰曲腿之苦,二无跃高纵险之劳,且不必短服扼腕,随便常服,均可从事。此诚武业中文雅事也。

    此体操较别项体操不同。别项体操有或尚劲力, 或进柔软,或讲运气,以至刀矛技艺等等不一。皆非同此拳之妙用,故不能脱俗。

    此十二形之体操,关系全身精神。久疾者能愈, 不起者能痊,又不仅于习拳已也。

    是编每一形各附一图,使十二形之原理及其性质切实发明,用以达十二形之精神能力巧妙。因知各拳^式,总合而为一体,终非散式也。

    附图悉用电照,以免毫厘之失。学者按像模仿, 实力作去,久则奇效必彰,而非纸上谈兵矣。

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