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    散手简介

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    • 2017-05-08 12:17
    • 作者/来源:中华武术网

    散手,是以踢、打、摔为内容,以双方格斗为形式的对抗性体育竞赛项目,是武术徒手搏击的组成部分。

    历代由于名目不同,称胃也不同,有"角力''、"手搏"、”相散手"、"卞"、"弁"、"白打''、"抱手"等说法。

    (一)散手运动的起源与发展简况

    武术徒手搏击,源于人与兽斗和人与人斗。马克思主义认为,人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其它一切活动的。武术徒手搏击的产生,从—开始就是由生产劳动所决定的。

    远古时期,"人民少而禽兽众"(《韩非子.五瀵》),考古化石表明,当时猛兽极多,特别是剑齿虎,牙齿扁平锐利,十分凶猛。在云南的沧源原始岩画中,就有人与野兽搏打的描绘:画面上有两人双臂展开与兽搏斗,另有一人两手各恃短棒似赴援者。 《淮南子.览冥训》讲:"往古之时,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。" 《山海经》说:"封豨(野猪)脩蛇,皆为民害。"《毛记》说: "暴虎,空手以搏之。"在这样的自然环境中,人类为了生存和获取食物,除制造和使用简单的工具外,还必需依靠自身的徒手技能与大自然斗争。但人与兽斗毕竟是生产劳动的内容,而人与人斗,则与武术徒手搏击的萌生有着更为直接的联系。据记载.早在原始部落之间发生大规模战争之前,原始先民之间便为争夺头领、领地而进行争斗了。《吕氏春秋.荡兵》说:"未有蚩尤之时, 民固剥林木以战矣。"又说:"争斗之所自来者久矣,不可禁,不可止。"到了氏族公社时代,由于物质利欲,部落之间经常发生战争。而使用武力就成为他们掠夺财富的一种最主要的手段。"蚩尤作兵,伐黄帝。"(《山海经,大荒北经》),"黄帝与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。"(《史记.五帝本记》)。在这些战争中,除器械之间的拼杀外,徒手搏击也不可避免,要求人们必需掌握一定的搏斗技能。经过长期实战并自觉地运用,就产生了武术徒手搏击的萌芽,并在以后的实践中得到了充实和发展。

    当中国进人奴隶社会,即夏、商、周时期,作为具有独立形态的武术徒手搏击即"手搏"形成了,成为服务于奴隶主的一种技能。

    商周吋期,《诗.小雅.车攻》载:"搏兽手敖。""敖"是地点,意为在敖这个地方"田猎搏兽"。《诗.郑风.大叔于田》说: "袓裼暴虎,献于公所。"《毛传》释:"空手以搏也。"《殷本纪》说:"帝紂……材力过人,手格猛兽。"可见这种"搏兽"已非生产技能,而是独立的服务于奴隶主贵族田猎活动的搏斗技能。除"搏兽"外,亦有"搏人”的记载。《周礼.夏官.环人》载:"(环人)搏谍贼。""搏"在这里是拘捕的意思,拘捕之法应包括"手搏"之技。《礼记.月令》载:"孟秋之月……禁止奸慎罪邪,务搏执。"这是西周奴隶主贵族为防止奴隶的反抗暴动,让司法人员重视搏执的练习。这表明武术徒手搏击在周代己发展到一定的水平。

    到了春秋战国时期,由于社会的动荡不安,步兵的崛起促进了徒手搏击的发展。《左传.僖公二十八年》载:"晋候梦与楚子搏,楚子伏己,而盥其脑。"杜预注;"搏,手搏也。"《左传.成公十六年》述:"叔山冉搏人以投,中车所轼。"《荀子.富国》说:"是犹鸟获与焦绕搏也。"上述资料都反映了 "手搏"技能此时已作为专门的搏击技能存在了。《庄子.人间世》载:"且以巧斗力者,即乎阳,常卒乎阴,大至则多奇巧。"这里所说的较力相搏是有技巧的,反映了当时的武术徒手搏击也有摔法的内容,并有相当程度的发展。

    秦朝收天下之兵,实行在民间禁武的方针,然秦王朝两世即灭,对武术徒手搏击的发展并未产生太大的影响。在1975年湖北江陵凤凰山秦墓中出土的一件木蓖上,有描绘这一时期手搏的彩色漆画。

    到了汉代,武术徒手搏击有了进一步的发展。《汉书.甘延寿传》载:”(甘延)试弁,为期门,以材力爱幸。"孟康曰:"弁, 手搏。"这说明当时是通过手搏科试来选拔期门军的武生。而且汉代《汉书.艺文志》录有关于论述手搏的专著《手搏六篇》,可惜亡佚了。《居延汉简甲编》第1304号简有六个字,释文是:"相错畜,相散手。""相错畜",即拿摔纠缠;"相散手",则是分离后的相互击打。这说明角抵和手搏已相互分离,但更丰富了武术徒手搏击的内容。

    魏晋、南北朝时期,是一个分裂割据的动荡时代,民族战争和阶级斗争日益频繁而尖锐,使得各种武技在相互对抗、相互制约、相互影响中迅速发展,起到了上承两汉,下启隋唐的重要作用。这个时期手搏活动也得到了延续和发展。安帝义熙六年(410年),"安成忠肃公何尤忌、自寻阳引兵拒卢循,……,'参军殷阐曰:"循所将之众皆三吴旧贼,百战余勇,始兴溪子拳捷善斗,未易轻也。"说明吴时所辖之地手搏已是民间娱乐活动之一, 加快了武术徒手搏击在民间的普及,并得到延续和发展。

    隋、唐,五代,尤其是唐代,社会经济、文化髙度发展,中国封建社会进人了空前繁盛的历史阶段。这时有了武举制,既促进了武术向精炼化、规范化发展,又促进了武术在民间推广,从而激发了更多民众的习武热情。这一时期,"角抵"、"相搏"、"手搏''已经混称并用。据《角力记》载:"后唐庄宗性多能,癖好徘优并角抵战,或云自能此戏3尝诏王门关,与其角抵斗胜。又先约之曰:‘卿不可多让。'门关退谢者数回,又谓之曰:‘卿—拳倒者与节制。'及出手,果一拳下而仆,寻除幽州节度使。" 这表明在角抵中亦用拳法,已不纯是跤法了。《资洽通鉴》齐王天福八年(公元943年)载,南汉殇帝刘玢"好手搏","与储王宴于长舂宫观手搏。"可见自时的武术徒手搏击不光人民喜爱,亦是统治者宴乐观赏活动的重要内容,。

    两宋对期的手搏,已是"肘""拳""脚"兼用,并有翻转的各种变化。《史弘肇龙虎君臣会》中曰:"二人拳手^打,四下人都观看。一肘二拳、三翻四合,打倒分际,众人齐喊一声,一个汉子在血泺里卧地。"据《宋朝事实类苑》卷五十六《将帅才略》记载:知河南渑地县令种世衡,了解到修庙宇之梁重大,众不能举,遂令"其千剪发如手搏者,驱数对于马前,云:’欲诣庙中教手搏。’倾城人随往观之,既之而不教,谓观者曰:'汝曹先为我至庙梁,然后观手搏。'众欣然趋下山,共举之,须臾而止。" 这段记载说明,当时人们对手搏这项活动是有极大兴趣的,而钟世衡正是利用众人欲观手搏的心理来完成移梁之事。也说明武术徒手搏击不仅能比武,而且也能表演,这是武术徒手搏击的重大发展。

    在元代的八、九十年间,宫廷曾先后10多次下禁令,严禁民间持有兵器和习武,但无数次的起义又推动了民间武术搏击的发展。元代角抵盛行,但《元史》中同样也有关于"手搏"的记载,并且有了一定的发展。

    明代是中国古代武术承上启下的重要发展时期,也是我国民间武术进入全面成熟的时期。此时的手搏多称为"白打",亦称”角拳"或"搏击",被列为当时的"十八般武艺"之中。明徐应秋辑《玉艺堂谈荟》卷31《白打钱》载:"按白打,徒搏也。武艺共十八般,……十八白打。"明朱国祯《涌幢小品》卷12说: "白打,即手搏之戏,唐庄宗用之赌郡,张敬儿仗以立功。俗谓之'打拳',苏州人曰'打手',能拉人骨至死,死之速迟,全在手法,可以日月计。"可见白打是体现武术徒手搏击的一种主要形式。戚断光说:"既得艺,必试敌,切不可以胜负为愧为奇, 当思何以胜之,何以败之,勉而文试,怯敌还是艺浅,善战必定艺精,古云'艺高人胆大',信不诬也。"这里所说的"艺"既搏击技法,而不是花套。"试敌",即手搏,要求习武者,得艺还要手搏,由手搏来提髙艺的水平,说明在学习武术徒手搏击或套路时,首先要掌握招法,然后使些招法能够在实战中运用,这样才不致于是"花拳绣腿”。

    清朝前期是我国民间武术蓬勃发展的又个新的历史阶段。这一时期民间武术不仅进一歩门派化、理论化、搏击化、套路化,而既兼有多种锻炼力式及功能。到了清朝后期,人们开始重视武术的健身袪病、自卫御敌、养性修德的作用,这种趋势的发展,加速了武术进人体育化的进程,开辟了武术在体育领域广泛发展的前景。

    民国时期,平阀割据,连年战大,虽影响了武术的发展,但从总体看,仍呈发展趋势。这一时期,受西洋文化的影响,武术已趋向现代体育。上海成立了 "精武会";河北马良创编并推广了 "中华新武术";中央国术馆也相继成立,并于1928年10月28 3由国民政府中央国术馆举行了"第一届国术国考"。"国考" 的正试内容包括徒手对抗的"拳脚门"(散手)和"摔角门"及持械对抗的"刀剑门"和"棍枪门"。这次武术徒手搏击对抗赛,不分级别,不限流派,不带护具,可用手、肘、脚、膝,但不准攻击眼、喉、裆部,三局两胜,采取双败淘汰制。虽然竞赛规则简单,但开创了近代武术徒手搏击(散手)对抗赛的先河。1933 年举办的"第二届国术国考",就有了护具规定和要求,并在一定规则下进行对抗比赛。而同年在民国第五届全国运动会上设置的武术徒手搏击对抗赛,较"国术国考"前进了一步,采用了体重分级、录取名次的新规则,但没有时间限制,以至使竞赛的"国术场成了斗牛场"。

    新中国成立初期,武术套路被列为推广项目,随后在武术的研究发展中,主要将武术套路作为表演和竞赛的重点,但武术徒手搏击(散手)在民间仍有流传。

    (二)散手竞赛制度的形成与发展

    1976年以来,祖国各行各业经过调整、整顿,呈现出欣欣向荣,蓬勃发展的态势,文体界更是"百花齐放,百家争鸣”。作为民族传统体育项目的武术也走上了正规,同时出规了全国的"武术热"。

    由于民间对武术的狂热,许多人在学习武术和对武术的认识上存有很多偏见和误解。为了破除迷信,使武术在人们心目中有正确的认识并在比赛中得到检验和改进,从而全面继承和发展武术这一宝贵文化遗产,1978年原国家体委运动司武术处成立了对抗项目研组,在同年的全国武术套路比赛期间听取了部分教练和工作者的意见,尔后又通过对个别武术家的访问座谈,向原国家体委递交了《关于开展武术散手运动的报告》。原体委对报告进行了研究,并提出了开展武术搏击要"积极、稳妥"的方针,从而为散手运动的开展莫定了基础。

    1979年3月,原国家体委决定在浙江省体委、北京体院和武汉体院三个单位进行武术散手项目的试点训练,以便取得经验后逐步向全国推广。同年5月,在南宁举行的全国武术观摩流大会上,试点单位作了汇报表演。9月,在第四届全国运动会上,原国家体委又调集浙江省和北京体院散手代表队赴石家庄赛区,与河北省体委选拔组成的散手队进行了公开表演,在此基础上,初步拟定了武术散手的竞赛办法。在1980年5月太原市举行的全国武术观摩交流大会上,进行敢手表演的省、市较前增多,同时北京体院和武汉体院进行了内部技术交流和座谈,为武术散手技术的规范和提髙起到了促进作用。同年10月,在昆明举行的全国武术表演赛期间,原国家体委调集了散手试点单位的负责人及有关人员,着手研究和讨论全国散手竞赛规则的工作,并拟定了《全国武术散手竞赛规则(征求意见稿〉》。1981年5 月,在沈阳市举行的全国武术观摩交流大会上,北京体院与武汉体院进行了第一次公开对抗表演赛。1982年1月,原国家体委又调集北京、山东、河北、广东等省体委及北京体院、武汉体院有关人员,在北京召开了全国散手竞赛规则研讨会,确定了《全国武术散手竞赛规则(初稿)》,并按体重分设9个级别。随后按照这个规则,在北京举行了全国武术对抗项目(散手)邀请赛。同年12月在北京召开的全国武术工作会议上,在题为《团结起来,共同奋斗,开创武术新局面》的报告中指出”技击尚处在实验阶段,要逐步识累经验,对待技击的开展要保持镇重稳妥的态度。"最后在大会总结报告中又提到:"关于武术技击,目前要限制在一定的范围内进行。"

    自此,武术散手本着"积极、慎重、稳妥"的方针,每年举行一次全国性武术对抗项目(散手)表演赛,并在不断总结、改进中充实和完善规则。在1988年兰州举行的散手表演赛上,幵始采用设台比武的办法,从而确定了以镭台为民族特色的武术对抗项目竞赛形式。

    同年,在由中国武术研究院、中国武术协会主办的国际武术节期间,在深圳举办了首次国际武术散手攉台邀请赛。来自15 个国家和地区的近60名运动员参加了如期3天的激烈角逐。中国队获得了7个级別中的5个级别冠军。这一竞赛形式和办法,很快被参加比赛的各国代表队所接受,他们称赞说:"中国敏手安全、刺激、有特色。"

    这一时期,武术散手得到了各省、自冶区、直辖市体委的普遍重视和支持,各地武术馆、校也如雨后春笋建立起来,散手运动在群众中已有了广泛、深厚的基础,出现了可喜的局面。随着开展活动和参加比赛的单位不断增加,先后在成都、重庆、郑州,沧州,武当山等地举行了各种类型的全国性武术散手邀请。

    在此基础上,1989年原国家体委把散手列为全国正式竞赛项目,同年出版发行了《武术散手竞赛规则》,并依照规则在江西宜春市举行了第一次散手正式比赛——全国武术散手擂台赛。

    1990年,原国家体委式公布实施了《武术散手技术等级标准》。同年批准了 14名散手武英级运动员。中武术散手裁判员队伍,经过数年的实践和努力初步形成体系。同年,经过考核,原国家体委又批准了第一批国家级武术散手裁判员。而且散手比赛的评分也采用电子记分器。

    1991年,全同武术散手比赛分为上半年举行的全国武术散手锦标赛(团体赛)和下半年举行的全国武术散手锦标赛(个人赛)。1993年,散手比赛被列为全国运动会竞赛项目。1998年,散手比赛被列为泰国曼谷举型的第12届亚洲运动会竞赛项目。

    目前,武术散手的竞赛、规则,教学、训练、裁判已初形成较为系统的组织程序和体系,武术散手运动的发展,必将推动和加快中国武术走向世界的步伐。

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