性根命蒂在玄关,两目成一线,中间是玄关
2018-01-10 13:57 爱武网

这是到家练功筑基术语,其意思玄妙静微,仅用简单几句话不好说清,其中玄虚的内容,我们也无须细究。故在此简述之。

道家认为,上丹田为性根,下丹田为命蒂,其玄关在哪里?“两目成一线,中间是玄幻”,这里的“两目”不是指人的两只眼睛,是指太极图中阴阳鱼的两只眼睛,中间一点是“无极”,也叫“真中”,所以玄关就是“中”。一般人练功时注意前身中点肚脐和身后中点命门,玄关就在脐后肾前。或脐下一寸三分或三寸处所谓的中丹田,就是气海、关元和身后命门穴,在体腔内的中点。中丹田和和命门中间的部位为气穴。上身胸部的膻中、面部中间的印堂,头顶中间的百会,躯体下部的会阴或足底涌泉穴,这些所谓的上丹田、下丹田都属于凡窍,为初学气功入门之阶梯,并未通玄。

非凡窍的“中”释家说:“上柱天,下柱地,无头无尾,无面无背,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”道家说:“前玄之后,后玄之前,药味平平气象全,阴阳得类归交感,二八相当自合亲。”儒家说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”不偏不倚之谓中,中是喜怒哀乐未发之时,就是大脑皮层处于静止无所意向的状态,神经系统既不兴奋,又不抑制,即不像睡觉,又不像清醒,无物无我,与天地合而为一。

当喜怒哀乐各种情志有所发动时,便把它节制在适当的程度,无过无不及,这就叫做“中和”的状态。在这种“中和”的状态下,我们练功进入气功态,机体内气血运行的道路畅通无阻,五脏六腑各司其职,全身各器官组织筋骨皮毛都能够得到充分的营养和能量,机能旺盛,身心具健。由此可见,“中”的状态是人体生命力(包括智力、体力)的主要源泉。所以道家把“中”称做“原始祖气”、“宇宙主宰”、“造化源窟”、“天地灵根”等一些玄微名词。

儒、释、道三家养生修持的功夫,都离不开一个“中”字。儒家讲“执中”,释家讲“空中“,道家讲”守中“,虽然具体功法各有不同,但在”中“字上面用工夫是一样的。道家、释家我们暂且不谈,因为我们不是出家人,不能脱世离俗,所以要讲自身修养和处事做人之道,接触社会,处理事务,那就要讲究处理事务的方式方法。所以,在外表上则制定有”礼节“,在内心中要保持着一个”和“字。(马孟昌答)