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自《气功精选》发表蛾眉十二庄口诀全文后,各方纷纷来信要求全文解释。現由周潜川医师姨传周巢父兄第根据父传与自己的心得体会作全文解释,发表于后。文,中口诀与过去发表的碜有不同。例如,龙粹庄归于鹤翔庄,飞云庄归于旋风庄,另列地字庄,与总论共为十二庄。其次,文中口诀也有变动。如大字庄中前六句,小字庄前十六甸,都挪到后面去了。这里发表的周巢父兄弟的"峨眉十二庄"的口块与解赛,全按来稿原文,我们未作更动。学者最好先通读一遍, 然后选练或全练。
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"四路华拳",是华拳代表作十二路中的第四路。它和其余的华拳套路同样是吸取了中国技击的踢、打、摔、拿等格斗动作而组成成的一套既单人舞钵,又能够人对打的拳术套路。它的特点是:在单人舞练中,颇具浑厚、朴实的逸动风格,而在双人对打中,則突出了攻中技巧的活波和搏斗形象的雄伟男健的气势。这个特点是甶于格斗的寻法和动作多于跳跃、击响及大摆动的腿法动作所形成的。
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峨眉天罡指穴法"即峨眉养生学派的导引点穴术。导引点穴术一般分内景与外景导引二类,这里介绍的是外景,导引术,过去,此种功夫属于所谓"密部法门",只是注重师徒相承、口传心授。这种导引术本来是历代先贤长期练气练功实践的经验累集,而不应为一人之所私。可惜由于时代和历史条件的限制,长期以来,为宗教界少数人所垄断,没能在民间广泛流传。加之, 作神怪之说,摻杂了迷信色彩,以致使人难识庐山真面目了。
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气功疗法,分动功和靜功两大类,在动功防面,門派很多,各有千秋,但都以祛病延年为目的:說到动功的門派,研究这类功夫的同志,大都知道峨眉十二庄,对它也有好评,只因该派保守过甚,不如太极功九圈十三式流传广泛。我在二十七年以前,因病从事研这門动功,多少有些体会,如今在同志們鼓励和推动下,鼓足勇气,把十二庄的口訣和句解,加以粗浅的注释,供初学者參考,对于专門研究的同志們,也拟貢献一得之愚。
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三十六闭手属四川南拳系,它是在赵子处,李毅立两位老前辈传授的缠闭门拳种的基础上,吸取了四川"余门拳"的张绷束裹,手催脚逼";"岳门拳"的"勇灵滑毒,小巧轻快,出手划圆";以及"洪门拳"大开重击等不同特色和散劈单式手法的演练方法,融会了本人多年练功习拳的体会,形成了打,拿,跌并重,柔化刚发的散手式拳法。
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峨眉筑基功是道家全真派峨眉内功的基础功法。该功法取释、道两家之长,以性命双修为本,用动静相兼之法,采天地阴阳之气,补体内先天之真元,修已漏之病身,壮元阳,养丹苗,可为采药归炉,烹炼金丹之高级阶段打下坚实基础。功法朴实无华,简便易行,安全稳妥,不出偏差。所以男女老少皆可学练,体强体弱均可得益。
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蹲桩拳是峨眉拳的套路之一,而峨眉拳是峨眉派武术中各类拳术的统称。它具有独待的四川地方拳味,是人们健身、防身、养身、祛病、抗暴、陶冶品性的重要拳艺之一。
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峨眉十二庄源于南宋,是白云祖师为其门徒袪病养生而创立的功法,秘不外传,历来作为传家之宝。白云祖师是由道教归入佛教,他阐述的十二庄功理,深含佛道的精髓要旨,此功法不仅能祛病强身,还可延年益寿,可说是比较理想气功疗法。因此,必须研究整理,推陈出新,使它能为人类的健康亊业作出贡献。
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多年来,我们欲为继承和发展散打,全面拫兴中国武术略尽棉薄,并于一九七八年拫据自已对散打实践和理论的长期探讨,撰写出本书初稿,此后又几次易稿, 并在四川省法警训练班上进行了部分试教。我们很高兴在令天国家十分关心武术运动发展的大好舂光中,在四川科技出版社的热忱扶持和指导下,得以出版此书。?
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本书正是针对当今社会的各种犯罪恶行,运用哦眉武术千百年来秘不轻传的防身自卫绝学,教会大家在各种各样的环境条件下学会自保;学会利用随身物品和随处可得的各种器物,利用力学原理,以最简捷易练的招术,攻击犯罪分子的最薄弱处,从而真正收到一招制敌的神有效果。
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峨眉拳是峨眉武术之精华!峨眉武术为我国三大武术流派之一,与少林、武当齐名。它招式干净利落,动作变化多端,手法、步法灵活刁钻,亦刚亦柔,刚柔相济,神形皆备,在武林中独树一帜。
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三十六闭手属四川南拳系,它是在赵子虬,李毅立两位老前辈传授的缠闭门拳种的基础上,吸取了四川"余门拳"的"张绷束裹,手催脚逼";"岳门拳"的"勇灵滑毒,小巧轻快,出手划圆";以及"洪门拳"大开重击等不同待色和散劈单式手法的演练方法,融会了本人多年练功习拳的体会,形成了打,拿,跌并重,柔化刚发的散手式拳法。
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